连振国作品集--古都开封的太昊陵、禹王台、相国寺   第1页 共4页
 

古都开封的太昊陵、禹王台、相国寺

连振国;张盛智


  我国的古都,北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州,遗留的历史古迹,相互辉映,名称也不断更迭,使人想起古代许多名胜名人、英雄、佳女,特别是各个社会阶段劳动人民的建造发明,留下的美好画面,增添祖国江山秀色。古都开封就是这样屹立于黄河南岸。
  公元907年,五代梁开平元年,开封升汴州置,治所在开封、浚仪。宋代辖境相当今河南原阳、鄢陵以东,延津、长垣以南,元改南京路,又改汴梁路。明复为开封府。1913年废。五代梁、晋、汉、周及北宋皆建都于此,梁号东都,晋至宋号东京,金自宣宋后亦都于此,号南京。明清时为河南省会。
我多次北上开封,有机会获得张盛智老先生教益,张老先生在河南博物馆工作多年,更由于他学问渊博,闻见识广,是我国知名的研究员,1989年他光荣出席汕头举办的首届《国际汉民族学术讨论会》,有机会请教探讨,而付之文。
  这里我们在各社会阶段中,选样了原始社会的古迹太昊陵,奴隶社会时期的禹王台、封建社会时期的相国寺,整理了一些资料,供同仁指正、旅游者导向。
  一、太昊陵
  太昊陵包括太昊伏羲氏陵和为祭祀地而修建的陵庙,是我国著名的三陵——太昊陵,黄帝陵、大禹陵之一,它座落在淮阳县城北三里许的蔡河之滨,风光秀丽,景色宜人。原占地面积八百七十五亩,是一座气势磅薄、规模雄伟、殿图豪华的古代宫殿式建筑群。历来被人们称之为“天下第一皇朝祖圣地。”
  我国古书中,把伏羲、女娲,神农称为“三皇”,也把太皞(hao号)、炎帝、黄帝、少皞,颛顼(zhuan专—— xu旭)称为“五帝”,其实,“三皇五帝”都是传说中的象征性人物。关于“三皇五帝”的记载,众说不一。虽然都是一些美丽动人而又荒诞无稽的传说和神话,但却能反映原始社会氏族和部落的历史。
  传说太皞,也称太昊,姓风。人头蛇身(一说龙身),可能是以蛇(或龙)为图腾的氏族首领。居住在陈地,相传是“太皞之墟”。文献上也有说“太吴伏羲氏都宛丘”。“陈”和“宛丘”都是今天的淮阳。按伏羲与太皞是指远古开始有畜牧业的一个时代,太皞则可能实有其人。如果八卦确是一种记事符号的语,按照传说,当是出于太皞和太皞族。什么是八卦呢?八卦是用“——”(阳性)和“一一”(阴性)两种线形凑成 (乾)、(坤)、(坎)、(离)、(震)、(艮)、(巽)、(兑)八个卦形,每一个卦代表当作同一属性的若干事物。如乾为天、父、玉、金,坤为地、母、布、釜……。今淮阳城内有一处方圆十来亩的伏羲画八卦的土台遗迹,这是对伏羲发明画八卦的纪念。据传说,伏羲在蔡水中捕获了一只白龟,于是在土台前掘池喂养,镇日里临池观龟,久而久之,从白龟甲上的纹络,发现了奥秘,因而画出了八卦。清代诗人闽兴邦的《伏羲太昊陵》诗中赞道:“一画开天地,全功辟八荒。君臣从此判,治化至今彰。著草留神异,河图翼圣皇。拜瞻千古迹,俯仰思苍茫。”
  伏羲,一作宓羲、包牺、庖牺、伏戏、亦称牺皇、皇羲,成纪人(即今甘肃天水县)。中国神话中人类的始祖。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。又传他是个大发明家。他教民结网,从事渔猎畜牧。据《陈州守志》记载:“太昊伏羲氏,……始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。于是神蓍著地,乃以蓍为筮,一十八变而成卦,以断天下之吉凶;蝥离象法狐狐作为网罟,以畋以渔;化蚕桑为惠布,给其衣服,因网罟以建都市。”
  魏陈王曹植在《太吴宓羲氏赞》中写道:“木德风姓,八卦创焉;龙瑞名官,法地象天;庖厨祭祀,罟网鱼畋,瑟以象时,神德通元。”把太昊伏羲氏的功德尽情作了精辟的描绘。它象—曲活泼、优美、韵味浓郁、曲调悠扬的歌曲,干百年来在人们中广为传唱。
  相传自从伏羲“始作八卦”,“作结绳而为网罟(gu古),“制嫁娶之礼”,“教民渔畋”之后,黄淮平原的农、牧业生产才得以发展,中华民族才日渐兴旺,为祖国创造了辉煌灿烂的古代文明。当然,这些发明创造决非某一个人所能完成,后世子孙出于对太昊伏羲氏的崇敬。把—切文明制度,发明创造推源于伏羲氏—身。为追念祖先的不可磨灭的历史功德,尊称伏羲为“人祖”,很早就在淮阳筑陵建庙祭杞。据“朝祖”碑载,早在春秋时期孔子在陈做大夫时建的。
  据《陈州府志》记载:“隋以前未知崇奉;唐太宗贞观四年始禁民刍牧,周世宗显德元年敕官吏禁民樵采耕犁;宋太祖乾德四年诏立陵庙;……明洪武四年驾幸陈.御制祝文致祭。”自此以后,明、清两代帝王都对陵庙加以保护,并遣官祭奠。因年深日久,沧桑之变。宋代以前的建筑,仅存苏小妹巾书的墓碑一通,其余都在明初黄河改道时堙没而荡然无遗。
  今存建筑多为明英宗正统十三年(公元1449年)所重建。彩绘殿宇,金碧辉映。陵分外城和内城。四周筑有墙,陵墙称外城,先天门内称内城,陵周围称紫禁城。陵内建筑由南至北逐步展开,首先映入人们的眼帘的是午朝门。
  午朝门面临蔡水,门前有照壁一座,东西石坊鼎峙,规模宏大,建筑华丽。左右配有东、西天门。
  踏进午朝门,步行数千步,玉带河呈现眼前。河上有石桥三座,桥下水声淙淙。过桥沿着道仪门至先天门。门为砖拱,上筑高台,台上有阁,阁檐与苍松争高。登上阁顶,极目远眺,景物交错,四野无穷。此行登临绝顶,实饱眼福。下阁前行,就是太极门。此门,那精致的木雕,绚丽的油彩,似坊又像殿,令人称奇。门前有玉带路,通东、西华门。门内钟、鼓二楼昭穆对峙,晨钟暮鼓,响彻湖城。

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